به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، طبق آنچه در روایات وعده داده شده پس از قیام حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، تمام دولت های باطل در سراسر جهان نابود و دولت جهانی حضرت تشکیل می شود. واضح است که هر حکومتی، برای رسیدن به اهداف حکومتی خود، به برنامه ای جامع و قانونی کامل، رهبری عالی و قدرتمند و یارانی شایسته نیاز دارد؛ به ویژه دولت حضرت مهدی علیه السلام که هدفش، تشکیل حکومت سیاسی و تلفیق آن با اخلاق و تربیت است.
بنابر روایت خبرگزاری شبستان، همچنان که در دوران پیش از ظهور، ما نیازمند برنامه ای جامع، سنجیده و برنامه ریزی شده برای حکومت اسلامی هستیم روزگار پس از ظهور هم دارای برنامه ای جامع و هماهنگ در عرصه تربیت انسان ها است و به گفته شهید صدر، در حقیقت برنامه تربیتی خداوند برای تکامل انسان، با به نتیجه رسیدن آن در پیش از ظهور یا ایام ظهور پایان نمی پذیرد؛ بلکه این برنامه همواره تا انتهای عمر بشر ادامه دارد.
هر چند بعد از قیام و پیروزی بر گروه باطل و نابودی آنها، ظلم و ستم از بین می رود و امنیت برقرار می شود؛ اما حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف برای تغییر در بینش، روش و منش ناسالم مردم (آنان که به گمراهی اهل باطل نبوده اند اما در عین حال، با راهکارهای تربیتی پیش از ظهور نتوانسته اند به اصلاح خود بپردازند و جزء یاران و منتظران حقیقی باشند) رشد و کمال یابی انسان ها را سرلوحه برنامه های حکومت خود قرار می دهند و بر تزکیه نفس، مکارم اخلاقی، دعوت به خیرات عامه و فضایل اخلاقی مانند عدالت، راستی و… اقدام می کنند.
دولت حضرت مهدی دولت تربیتی – اخلاقی است
برنامه های دولت مهدوی، حتی برنامه های اقتصادی، سیاسی، رفاهی و… حضرت دارای آثاری است؛ چرا که با اجرای عدالت در اقتصاد، صداقت در سیاست و…، سیاست، اقتصاد، اجتماع و فرهنگ را به سوی فضیلت های اخلاقی و تربیتی سوق می دهد و با پیوند میان سیاست و اقتصاد با اخلاق و تربیت، در تعالی و تکامل مردم می کوشد. به این ترتیب دانش ، صنعت و تکنولوژی نیز در مسیر درست قرار می گیرند؛ رابطه مردم با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت اصلاح می شود و قدرت نیز در خدمت آنان قرار می گیرد.
در عصر ظهور، سرچشمه اخلاق و تربیت، وحی الهی و شریعت آسمانی است که تکلیف مردم را به شکل مطلوبی تبیین می کند. در حقیقت دولت حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، دولت تربیتی – اخلاقی است؛ به این معنا که هم خود جامع تمام فضایل، نیکی ها، محاسن ایمانی و عقلانی است و هم در مقام عمل و اجرا، همه آن ها را در جامعه محقق می کنند.
رهبر این دولت اخلاقی، رهبری عالی، توانمند، عادل، آگاه، دلسوز، مدیر و مدبر، قاطع و… است؛ ویژگی هایی که از آنِ برترین مربی عالَم است. امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف به دلیل ارتباط با عالم غیب، بر همه هستی و روابط موجودات آگاهی دارد و داناترین انسان زمان خویش، و به فرموده رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم، وارث تمام علوم است و بر دانش ها احاطه دارد.
چنین فردی که خُلق و خَلق او شبیه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم است، از همه قیدها و بندها آزاد است و تنها دل در گرو رضایت خدا دارد. حضرت به کامل ترین شکل، شئون امامت را در عرصه جهان جلوه گر می کنند و زعامت دینی – سیاسی و هدایت و تربیت انسان ها را برعهده می گیرند.
بدین ترتیب، حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف با برقراری حکومت دینی – سیاسی؛ اما مبتنی بر اخلاق، فضیلت و تربیت، به متربیان عصر ظهور می آموزند که حتی از برنامه های اقتصادی، سیاسی، رفاهی و…، می توان در جهت تربیت مردم و احیای جامعه بهره برد. ملاک اصلی تشکیل چنین حکومتی، احیا و تربیت افراد جامعه است و از این حکومت و برنامه های متنوع آن، برای رسیدن به این مطلوب بهره برداری می شود.
بهره گیری از پرورش یافتگان مکتب انتظار
آن دسته از منتظران که در مکتب انتظار و دوران پیش از ظهور، با استفاده از راهکارها، آموزه ها و برنامه های تربیتی الهی و مهدوی، از نظر ایمانی و عقلانی پرورش یافته اند و با داشتن امید، شور، شوق و محبت، با ایجاد آمادگی و زمینه سازی، خود را اصلاح کرده و از هدایت باطنی حضرت نیز بهره مند شده اند، به عنوان منتظران حقیقی پیش از ظهور و یاران خاص و یاران عام بعد از ظهور جای گرفته اند.
بنابراین بعد از ظهور در سمت کارگزاران و همراهان حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، در برنامه های تربیتی پس از ظهور قرار می گیرند، تا علاوه بر رشد و تقویت پایه های تربیتی و تکاملی خود، برای رشد و توسعه فرهنگ مهدوی و برنامه های اصلاح طلبانه و عدالت خواهانه حضرت، ایشان را یاری کنند و به فرمان حضرت، برای اصلاح و تربیت دیگران و پرورش نیافتگان در مکتب انتظار قدم بردارند.
در مورد ویژگی های یاران حضرت(عج)، روایاتی بیان شده است که نشان دهنده درجات ایمانی آنهاست: از جمله اینکه «همه وجودشان یقین به خداست»، «هرگز شک به خدا در دل شان راه ندارد»، «زاهدان شب هستند و زمزمه قرآن و مناجات آنان، مانند صدای زنبوران عسل می ماند»، «گوش به فرمان امام خویش هستند»، «خدا به دست آنان، امام حق را یاری می کند» و…
از این کارگزاران و یاران در دولت اخلاقی حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، با عناوین مختلف نام برده شده است. البته احتمال دارد برخی از این گروه ها، جزء همان ۳۱۳ نفر حاکمان و والیان جهان باشند؛ از این گروه ها با نام های نجبا ، رفقا، نقبا، ابدال، عصائب ، اوتاد، رجال الهی، اعوان و قُوّاد (فرماندهان)، فقها، خزّان (خزانه داران) و… یاد شده است.
در این راهکار، شخص حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف با استفاده از پرورش یافتگان مکتب انتظار، در جایگاه کارگزاران و یاران حکومتی خود در مناصب مختلف، شایسته سالاری و نخبه پروری را سرلوحه کار خود قرار داده و نشان می دهند که بر اساس ملاک تقوا و پارسایی، از افراد برای انجام کارهای مهم خویش، به ویژه در امر تربیت دیگران و احیای جامعه استفاده می کنند.